谈国学读儒读道读易经

　　‘四十岁前，我接触儒家种思想，四十岁后开始专注道家种思想，五十岁后学习易经’作为位参与百家讲坛录制的台湾学者，哲学系傅佩荣教授台湾大学近年来不断在大陆传播哲学和生活，凭借其独特的见解和生动有趣的语言，深受大陆观众的喜爱。昨天，傅佩荣应邀在南京发表演讲，并在江宁白家湖旁的酒店接受了我们记者的独家采访。

　　父亲在我心中留下了一座“灯塔”

　　在台湾和大陆，每年有200天的时间发表各种演讲，从文化中心到学校，从行政机关到协会，都留下了傅教授的数字和足迹。他关于“哲学与生活”的讲座经常爆满。昨天，他从台北直飞南京仅一天。今天，他已经在飞往乌鲁木齐的飞机上了。傅佩荣非常精力充沛。他说原因来自他心中的“灯塔”。傅佩荣告诉记者，1947年，他的父亲从上海来到台湾，负责沿海岛屿的灯塔管理。“巧合的是，当我长大后，我被台湾辅仁大学哲学系录取，主修哲学。事实上，哲学就像一盏灯，指引着人生的方向

　　傅佩荣说他首先接触到西方哲学，后来在汉学大师先生方东美的影响下，他有机会接触到传统文化，然后转向哲学，“有人认为没有哲学，只有思想，这是一种误解。哲学是如何从人类相似的经验中提炼出一种智慧，而智慧首先必须是完整的和基本的。我认为在这一点上，东西方的智慧是相互关联的。”

　　谈到两岸演讲的不同感受，他说，他主要在大学里演讲，“台湾学生听了演讲后会问很多问题，这常常让我无法走下讲台，大陆学生很少提问。”

　　汉学要受益十年才能为人所知

　　几年前，随着百家讲坛的推广，民间掀起了一股汉学热潮，这傅佩荣认为这很正常，“汉学的发展必须经历三个阶段：普及推广、经典回顾、经典与实践相结合。近几年来汉学的普及，实际上是媒体向公众普遍宣传的一个阶段。现在，汉学热已经消退，是时候回顾经典了。在这个过程中，我们应该回归经典，如儒家，道家。”

　　他认为，这三个阶段的跨度可能会持续10年左右，“因为现在三、四岁的孩子开始学习汉学。只有在十年后成长起来，汉学才能进入第三阶段。那时，汉学才能真正融入人们的生活，与实践相结合，产生其真正的影响和作用。这样我们才能真正受益。”

　　“你想从古代古典国学学学学什么？我认为与人接触、做人是原则。但是，古代的古典必须和现代生活经验相结合重新解释，所以请注意古典只能是教条。”作为台湾的学者次去了“百家讲坛”，说了“孟子的智慧”，在大陆几乎说了“孔孟老庄”。记者问他在这四个先贤中喜欢哪一个？他马上说：“我崇拜孔子。我喜欢庄子。”。

　　《易经》探讨“变化”的是非。

　　傅佩荣我告诉记者，新作《易经入门》刚刚出版。从儒家到道家，再到易经，他想告诉大家。普通人也应该继续这个轨迹。“个人来说，到了30岁应该多读儒家。强调个人和人的关系，成为好的社会就好了。对于年轻人儒家这样的鼓励是必要的。到了40岁，事业上会有失败。和人交往也不愉快。这个时候应该读一下道家。到了50岁，很多人完成了一项事业。这个时候的决策非常重要。所以，《易经》学习做人的道理是很好的。

　　众所周知，“易经”是神秘而知性的，但是会让人联想到迷信和占卜。这是误解。“易经”是“变化”内容分为义理和象的数量两部分。义理教我们如何做人处理事情。用象的数量来揭示变化的趋势。

　　关于“易经”的现实意义，他强调：“不要把占卜当作投机性的手段来接受，而是作为思考方法，对于现在的状况，看各方面的信息，睁开心灵的眼睛是必要的。”。